Ξεπούλημα της Πεντηκοστής στο Ισλάμ

Αρθρο του Geert Wilders για το Gatestone institute

Την επόμενη Κυριακή, οι Χριστιανοί γιορτάζουν την γιορτή της Πεντηκοστής. Η προτεσταντική εκκλησία στην Ολλανδία χρησιμοποιεί την ευκαιρία για  να προτείνει την κατάργηση της αργίας για τη δεύτερη ημέρα της Πεντηκοστής. Οι Ολλανδοί  επίσημα απολαμβάνουν αυτές τις γιορτές από το 1815, αλλά η εκκλησία θέλει να αντικατασταθεί από μια επίσημη αργία για το Eid-al-Fitr , την ημέρα που σηματοδοτεί το τέλος του ισλαμικού ιερού μήνα του Ραμαζανιού.

Με την πρότασή της, η χριστιανική εκκλησια λέει, ότι θέλει «να κάνει σεβαστή την διαφορετικότητα στη θρησκεία.» Αυτό είναι μια πολιτικά ορθή μπούρδα. Ξεφυλλίζοντας τις σημερινές εφημερίδες, μπορώ, όμως, να καταλάβω γιατί πολλοί Ολλανδοί είναι σε ένα εορταστικό κλίμα για το Ραμαζάνι ! Αυτές τις μέρες, τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων είναι γεμάτα από γεγονότα, τα οποία η De Telegraaf , η κορυφαία εφημερίδα στην Ολλανδία, περιγράφει ως Ραμαζάνι rellen (Ραμαζάνι ταραχές).

Ας υποθέσουμε ότι οι Χριστιανοί , σε ετήσια βάση,θα αρχίζουν τις ταραχές μετά την έξοδο από την εκκλησία για την Πεντηκοστή και θα καταστρέφουν  ιδιοκτησίες, θα καίνε αυτοκινητα, θα επιτίθενται στην αστυνομία, θα ρίχνουν πέτρες μέσα από τα παράθυρα του γείτονα. Ας υποθέσουμε ότι η αστυνομία θα αισθανόταν υποχρεωμένη να σηματοδοτήσει την χριστιανική Σαρακοστή στο ημερολόγιο με τις ημέρες των αυξημένων εντάσεων.Δεν θα πρέπει να  αρχίσουν να αναρωτιούνται αν υπήρχε κάτι λάθος με το χριστιανισμό;

Γράφω αυτές τις γραμμές στο γραφείο μου στο ολλανδικό κοινοβούλιο στη Χάγη, μόλις λίγα λεπτά μακριά από το σπίτι όπου ο μεγάλος Ολλανδος και Εβραίος φιλόσοφος Baruch Σπινόζα του 17 ^ου αιώνα  έζησε και πέθανε.Ο Σπινόζα έδωσε στον κόσμο μια φιλοσοφία της ανοχής και της ελευθερίας.

Ωστόσο, αυτό που δεν πρέπει να κάνουμε είναι να είμαστε ανεκτικοί με την δυσανεξία. Διότι, αν η ανοχή γίνεται ένα φίδι που καταβροχθίζει την ουρά του, σύντομα η δυσανεξία θα κυβερνήσει τον κόσμο. Πράγματι, είμαστε σχεδόν εκεί. Τρεις και μισό αιώνες μετά τον Σπινόζα, στην πόλη όπου έζησε, γράφω αυτές τις γραμμές σε ένα μεγάλο βαθμό προστατευμένο τομέα του κτιρίου του κοινοβουλίου. Τα παράθυρα κλειστά, οι πόρτες θωρακισμένες και οι αστυνομικοί στέκονται ρολόι απ εξω. Είναι εκεί για να με προστατεύσουν από τη μισαλλοδοξία που έχει τις τελευταίες δεκαετίες εισέλθει στην χώρα μας - δυσανεξία που δεν είναι ούτε χριστιανική ούτε  κοσμική, αλλά ισλαμική. Δεν είμαι ένας εξτρεμιστής αν πω ότι. Λέω την αλήθεια. Και αυτό είναι το καθήκον μου.

Γιατί εδώ είναι η ουσία του θέματος: Αν θέλουμε να παραμείνει η ελεύθερη και ανεκτική κοινωνία, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η Δύση έχει μια συγκεκριμένη ταυτότητα. Η ταυτότητά μας δεν είναι ισλαμική, αλλά με βάση, τον Χριστιανισμο και τον ανθρωπισμο.Οι ελευθερίες μας προκύπτουν από αυτή την ταυτότητα. Στερώντας το Ισλάμ από τα μέσα για να καταστρέψει την ταυτότητά μας, δεν παραβιάζουμε την ελευθερία. Διατηρούμε την ταυτότητά μας και τη διασφάλιση της ελευθερίας.

Η τρομερή κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε σήμερα προκαλείται από την ανοχή μας, του κακού. Είμαστε πάρα πολύ ανεκτικοί στην δυσανεξία, είμαστε πολύ ανεκτικοί στο Ισλάμ. Πιστεύουμε ότι, επιτρέποντας ελευθερία στους εχθρούς της ελευθερίας θα αποδείξουμε στον κόσμο ότι έχουμε θέσει υποψηφιότητα για την ελευθερία. Αλλά στην πραγματικότητα καταφέρνουμε το αντίθετο.

Ζούμε σε μια εποχή όπου στους ανθρώπους αρέσει η ιδέα των δικαιωμάτων, εφ 'όσον δεν έχουν να πληρώσουν το τίμημα γι' αυτό. Οι πολιτικοι και τα μέσα ενημέρωσης της ελίτ είναι όλα υπέρ της αλήθειας , εφ 'όσον η «αλήθεια» είναι ένα κλισέ. Αλλά όταν το καθήκον τους καλεί να σταθούν δίπλα στην ιστορία και να φωνάξουν «Σταματήστε!» λακίζουν. Και αυτοί που κάνουν το καθήκον τους αποκαλούνται εξτρεμιστές,και σύρονται στα δικαστήρια.

Νωρίτερα σήμερα, έμαθα ότι η ολλανδική Εισαγγελία της Χάγης ερευνά μια ομιλία την οποία, πριν από δύο χρόνια, έδωσα στη Βιέννη,στην Αυστρία. Κάνει αυτό μετά από αίτημα του συναδέλφου του, εισαγγελέα στη Βιέννη, που με κατηγορεί για Verhetzung (υποκίνηση). Το τελευταίο είναι ποινικό αδίκημα στην Αυστρία και είναι συγκρίσιμο με την υποκίνηση.

Θεωρώ ότι αυτό είναι πραγματικά απίστευτο. Ας τους καλέσουμε να πιάσουν τους ληστές και τους  τρομοκράτες, αντί να διώκουν έναν πολιτικό για την ομιλία του για το Ισλάμ. Είναι ντροπή που αυτό συμβαίνει στην πόλη του Σπινόζα, ο οποίος δεν ήταν μόνο ένας μεγάλος υπερασπιστής της ανοχής, αλλά και της ελευθερίας της σκέψης και του λόγου. το πρόσωπό του Σπινόζα  χρησιμοποιείται για να κοσμεί ένα από τα χαρτονομίσματα μας , όταν ακόμα είχαμε το δικό μας νόμισμα. Κρίμα που αυτό δεν είναι πλέον η υπόθεση του σήμερα.

Απίστευτο και επειδή θα είναι η τρίτη φορά μέσα σε λίγα χρόνια που θα διωχθώ για να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους οι ελίτ δεν θέλουν να ακούσουν. Πρόκειται για μια νομική τζιχάντ. Ενώ οι ελίτ ευθύνονται για την υπαρξιακή κρίση που υπάρχει σήμερα. Με την πολιτική τους των ανοιχτών συνόρων  και την πρωτοφανή αγάπη για το Ισλάμ και τον  πολιτιστικό του σχετικισμο, μας ξεπουλάει εντελώς και  θέτει την ελευθερία και την ασφάλεια μας σε κίνδυνο. Έχουν εγκαταλείψει την κληρονομιά του Σπινόζα και εισήγαγαν τον ολοκληρωτισμό των Μωαμεθανών στα έθνη μας. Λέω: δεν χρειάζονται  περισσότερα λόγια. Είναι καιρός να κάνουμε το καθήκον μας και να υπερασπιστούμε την ελευθερία μας και την ελευθερία των παιδιών μας.