Ο Άγιος Αυγουστίνος για τις παρά φύσιν ηδονές και την υπεροχή του θείου νόμου

Ο Άγιος Αυγουστίνος προτρέπει να λειτουργούμε με τον νόμο του Θεού όταν αυτός είναι αντίθετος προς τον νόμο του κράτους.

Ο Άγιος Αυγουστίνος σ'αυτόν τον ψυχωφελή του λόγο μας εξηγεί γιατί οι παρά φύσιν ηδονές είναι καταστροφικές για την ύπαρξή μας αλλά και για την υπακοή που οφείλουμε να δείχνουμε στον νόμο του Θεού όταν αυτός έρχεται σε αντίθεση με τον νόμο του κράτους.(βλέπε έμφυλες ταυτότητες κ.α.)

Ιδού γιατί τα ανομήματα εκείνα που στρέφονται κατά της φύσεως,όπως είναι τα των Σοδομιτών(Ομοφυλοφιλία,διαστροφικές ηδονές) πρέπει να προξενούν παντού την αποστροφήν και να τιμωρούνται αυστηρώς.Εάν όλοι οι λαοί ήθελαν να μιμηθούν τους Σοδομίτας, θα έπεφταν όλοι κάτω από το χτύπημα της ίδιας ενοχής, δυνάμει του θείου νόμου που δεν έπλασε τους ανθρώπους δια να καταχρώνται αυτού του ιδίου του εαυτού των.Όταν κιληδώνωμεν με ακολάστους ηδονάς την φύσην, που είναι δημιουργία της Θεότητος, παραβιάζομεν και αυτήν ακόμη την επικοινωνίαν,που πρέπει να υφίσταται μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων.

Τα δε ανομήματα εκείνα, που απευθύνονται εναντίων των ανθρωπίνων εθίμων και ηθών, οφείλομεν να τα αποφεύγομεν λαμβάνοντες υπ'όψιν την διαφοράν,που υφίσταται μεταξύ των εθίμων και των ηθών τούτων.Το συμβόλαιον, που συσφίγγουν οι δεσμοί των συνθηκών η των νόμων μιας πόλεως η ενός έθνους, ουδείς πολίτης πρέπει να καταστρατηγή δια τον κορεσμόν των παθών του.Διότι το μέρος όταν καταπαύσει να ευρίσκεται εις σχέσην αρμονική με τον σύνολον διαφθείρεται.Όταν όμως αυτός ο ίδιος ο Θεός διατάσση κάτι, που αντιστρατεύεται προς τα εν λόγω έθιμα η προς τους νόμους, πρέπει να πράττωμεν ότι διατάσση ο Θεός και εις περίπτωσην, κατά την οποία δεν το εκάμαμε ακόμη ποτέ και να το επαναφέρωμεν εις στην ζωή εάν τυχών περιέπεσεν εις αχρηστίαν.Επιτρέπεται εις έναν ηγεμόνα να δίδη εις το έθνος που κυβερνά, διαταγάς, τας οποίας κανείς προ αυτού δεν είχε δώσει η τας οποίας αυτός ο ίδιος δίδει δια πρώτην φοράν.Το να υπακούωμεν δε εις τον ηγεμόνα τούτον, δεν σημαίνει, ότι παραβαίνομεν τους κοινωνικούς θεσμούς του έθνους τούτου.Τουναντίον τους παραβαίνομεν εφ'όσων είμαστε παρήκοοι.Διότι η υπακοή προς τους βασιλείς είναι γενικόν συμβόλαιον της κοινωνίας των ανθρώπων.Πολύ περισσότερον οφείλομεν να υποτασσώμεθα αδιστάκτως εις τον Θεόν, κύριον παντός πλάσματος εις ότι Αυτός διατάσσει.

Πράγματι, όπως εις την ιεραρχίαν της ανθρώπινης κοινωνίας, η ανωτέρα εξουσία εγκαθιδρύεται υπεράνω των κατωτέρων εξουσιών, ούτω και ο Θεός ευρίσκεται υπεράνω κάθε αρχής, ως εξουσία υπέρτατη και απόλυτος.

Η παρατήρησις περί των ανομημάτων εναντίον της φύσεως ισχύει εξ'ίσου και όσον αφορά τα εγκλήματα εκείνα, που συνεπιφέρει η επιθυμία να βλάπτωμεν τους συνανθρώπους μας με κακώσεις η με δυσφήμισην.Ο πόθος της εκδικήσεως παρορμά τονεχθρόν κατά του εχθρού του.Ο έρως των υλικών αφαθών τον ληστήν κατά του οδοιπόρου.Ο φόβος του κακού τον θρασύδειλον κατ'εκείνου που φοβείται και υποπτεύεται.Ο φθόνος παρωθεί τον δυστυχή κατά του ευτυχισμένου, τον δε ευτυχισμένον πάλιν εναντίον εκείνου, τον οποίον φοβείται, μήπως εξισωθεί με αυτόν η ότι έγινεν ήδη ίσος του.Τέλος η χαιρεκακία διαφλέγει τα στήθη πολλών, καθώς δεικνύει η απόλαυσις εις αγώνας μονομάχων η η ευχαρίστησις εκείνων, που χλευάζουν η εξαπατούν τον πλησίον των.

Πηγή Άγιος Αυγουστίνος Αι εξομολογήσεις